“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”怎么理解？后庭花是什么？

　　题目中所提到的这句诗是出自唐代诗人杜牧所做的《泊秦淮》，全诗内容是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这首诗的前半段描绘了一幅秦淮的夜晚朦朦胧胧的景色，后半段是诗人自己的感慨，用“商女不知亡国恨”很明显的讽刺了醉生梦死不顾兴亡的人，也在表达自己为命运的关心和忧虑之情，寓情于景的方法让整首诗都有一种悲凉之感。大家理解这首诗了吗?知道“后庭花”是什么意思吗?小编为大家整理了对这首诗的详细赏析，大家关注!

　　一、 何谓后庭花?

　　《隋书乐志曰》中记载：陈后主于清乐中造黄骊留及玉树后庭花、金钗两鬓垂等曲。与幸臣等制其歌词。绮艳相高。极于轻荡。男女唱和。其音甚哀。

　　诗云：丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

　　陈后主时代，南朝早已经没有了北伐的斗志和力量，看着北朝时局变化、英雄逐鹿的现状， 南朝偏安一隅，沉迷于酒醉歌迷之中，无异于坐以待毙。这种情况很像后来的南唐，较终落了个束手待毙的结果。

　　二、《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　秦淮河在六朝古都，经历了东吴、东晋、宋齐梁陈六朝，东吴和南朝较终都被北朝南下而统治。对于杜牧的这首诗，其寓意并不难解，借商女唱《后庭花》一事，嗟叹南朝的亡国，和晚唐的颓废。言下之意说，殷鉴不远，长此以往，我们的又有什么结果呢?

　　明末清初诗人与诗评家徐增在《而庵说唐诗》把这首解释的很细致：

　　“烟笼寒水”，水色碧，故云“烟笼”。“月笼沙”，沙色白，故云“月笼”。下字极斟酌。夜泊秦淮、而与酒家相近，酒家临河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陈后主以此亡国，有恨于其内哉!杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。

　　对比一下，南宋诗人的林升的《题临安邸》，有异曲同工之妙：山外青山楼外楼，歌舞几时休!暖风熏得游人醉，直把作汴州。

　　三、诗人的不甘和统治者的无奈

　　杜牧还有一首诗需要提一下，《将赴吴兴登乐游原一绝》：清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　此诗是唐宣宗大中四年(850年)杜牧离长安到吴兴(今湖州)任刺史时所作。杜牧说天下清平,像我这“无能”之人,日子颇有兴味;爱孤云之逍遥,喜老僧之闲静。远去之时，遥望太宗的昭陵。

　　唐朝在安史之乱以后，藩镇开始割据。公元835年(唐大和九年)又发生了的甘露之变，宦官气焰熏天， 又有几十年的牛李党争。

　　杜牧“清时”二字是反意。无能其实是自嘲和无奈。诗的结尾戛然而止，沉郁而含蓄，拳拳之心，藏于“乐游原上望昭陵”之中。

　　诗人虽有不甘，但是皇权也处处受制，整个都在走向下坡路，杜牧的“乐游原上望昭陵”是其不得志于时而思明君的意思。

　　杜牧在”望昭陵”之后的两年就去世了，至于《泊秦淮》 写于哪一年似乎也没有太准确的日期，虽然距离唐朝灭亡的907年还有半个世纪，但是诗中表达了作者深深的忧患意识。唐朝安史之乱差一点亡国，甘露之变差点亡国，藩镇割据令行不止，唐政权一直处于风雨飘摇之中，读书人先知先觉，也是正常的事情。

　　由以上内容可以看出来，在那个动荡不安的时代诞生的一批文人墨客，很多都有怀才不遇又深感国力衰微的无力感，所以他们只能把这中情感放在诗词中，渴望世人的一点点关注!