河间初中学校分配图书-河间初中学校分配图书有哪些

求好的书籍推荐？

《黄帝内经・素问》 《黄帝内经・灵枢》 《黄帝内经太素》 《神农本草经》 《本草纲目》 《伤寒论》 《伤寒杂病论》 《温热论》 《难经》 《濒湖脉学》 《脉经》 《雷公炮炙论》 《雷公炮制药性解》 《千金翼方》 《肘后备急方》 《金匮要略方论》 《外台秘要》 《圣济总录》 《景岳全书》 《医法圆通》 《育婴家秘》 《临证实验录》 《褚氏遗书》 《仿寓意草》 《孙真人海上方》 《柳洲医话》 《伤寒发微论》 《刘河间伤寒医鉴》 《察舌辨症新法》 《跌打损伤方》 《穴道秘书》 《医学源流论》 《中医之钥》 《止园医话》 《医学传心录》 《三十年临证经验集》 《思考中医》 《时病论歌括新编》 《景景医话》 辨证论治：《素问灵枢汇篡约注》《灵素集注节要》《内难选择》《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》《湿热经纬》《各家学说讲义》《叶选医衡》《本草备要》内科精粹：《柳选四家医案》《寓意草》《全国名医验案类编》《清代名医验案精华》《中医医案医话》《老中医医案医话选》《医学心悟》《理虚元鉴》》《内外伤辨惑论》《证治汇补》《丹溪心法》《西溪书屋夜话录》《杂病源流犀烛》《医宗必读》等等

求好的中医书籍推荐？

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辨证论治：《素问灵枢汇篡约注》《灵素集注节要》《内难选择》《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》《湿热经纬》《各家学说讲义》《叶选医衡》《本草备要》

内科精粹：《柳选四家医案》《寓意草》《全国名医验案类编》《清代名医验案精华》《中医医案医话》《老中医医案医话选》《医学心悟》《理虚元鉴》》《内外伤辨惑论》《证治汇补》《丹溪心法》《西溪书屋夜话录》《杂病源流犀烛》《医宗必读》

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中国第一小人之书？

《荣枯鉴》。

本书是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著，作者冯道。称得上官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊经历和小人视角，此书便来的有些份量，用曾国蕃的话说：

“一部《荣枯鉴》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”其实，从《荣枯鉴》中可以发现，小人不是“惹不起”就能“躲得起”的，小人并非不可战胜的，小人的秘迹是有迹可循的，可以破解的，只有了解他，才可战胜他；洞悉其奸，才能防范在先，这是一部《荣枯鉴》给我们的启发。

《荣枯鉴》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人、读者可以仁者见仁，智者见智。

但小人已经困扰了我们几千年，何不让我们也集中一下智慧和精力研究一下小人，给小人也制造一些麻烦，正如余秋雨说的：“研究小人是为了看清小人，给他们定位，以免他们继续频频地骚扰我们的视线。争吵使他们加重，研究使他们失重，逐步让他们处于待位状态，边缘状态，赘余状态……”

冯道又号为长乐老，唐朝末年，冯道出生于瀛洲（今河北省河间县）一个小康人家，「为农为儒」的家风，使他自幼养成了「好学善属文，不耻恶衣食」的良好习惯。成年之后，他凭着自己的才学和本事，投奔到河东监军史张承业麾下谋职……

荀子有哪些学生，名字叫什么？

比较知名的有六位

第一位就是韩非子!荀子吸收了法家的思想，所以他的弟子中出现了两位法家的人物，其中就包括韩非。韩非出身韩国王室，当时韩国面临危局，于是韩非研读各种书籍，想解救自己的国家。后来，韩非拜入荀子的门下，不过他所学的并不是儒家的思想，而是法家的帝王之术。

韩非虽然口齿有些问题，但他的思想非常活跃，后来他将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”集于一身，成为法家思想的集大成者。韩非的著作传到了秦国，秦王嬴政非常赞赏，将韩非请到了韩国。可是韩非却遭到了同门师兄弟李斯的陷害，最后死在秦国的监狱之中，不过韩非的思想对后世影响极其深远。

第二位就是李斯!李斯是楚国人，早年间是郡里面的小吏。当时荀子正在楚国，所以李斯也拜荀子为师，“乃从荀卿学帝王之术”。学成之后，李斯认为楚王不足以成事，于是离开楚国，来到了秦国。李斯最初的时候在吕不韦手下做官，后来得到了秦王嬴政的重用，先后担任廷尉、丞相之职。在李斯的建议下，秦始皇实行郡县制，统一了文字、货币、度量衡。

第三位是张苍!张苍是阳武县人，早年间也拜荀子为师，他学习的内容主要是《春秋》。秦朝时期，张苍担任过御史，后因犯罪而逃亡。刘邦率兵经过阳武时，张苍也参加了义军。西汉建立后，张苍先后担任过代相、赵相、御史大夫等职。公元前176年，汉文帝任命张苍为丞相，长达十五年的时间。

第四位是毛亨，他向荀子学习《诗经》，开创了“毛诗”，今天我们所看到的《诗经》就是由毛诗流传而来。

第五位是浮丘伯，他也精于治《诗》，在西汉初年成为楚元王刘交的老师。

第六位是陆贾!人称“陆贾之学，盖出于荀子”，由于陆贾能言善辩，所以刘邦经常让他担任使者，他先后两次出使南越，凭借一张嘴，让南越归附于汉朝。

事实不符最早出处？

出处：《汉书·河间献王刘德传》.

为了收集书籍，刘德的足迹遍布洛阳、山东、河北等地。他不畏劳苦，身体力行，凡闻民间有善书者，就亲自前去以重金购之，并命人重抄一份留给百姓.

对不愿出让的，他就好言求之，从不采取强制手段。这对当时的绝大多数统治者来说，是难以做到的，因此刘德贤名远扬，众多知识分子都不远千里，携先祖旧书，送给刘德。

刘德还亲自参与了古籍的整理工作，他以名儒毛苌、贯长卿为博士，王定为史丞，又广招天下著名学士，对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨，对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍，必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正、精心校理后，才整理成册。

经过艰苦的校勘工作，刘德整理出大批的正本古籍，对于当时书典十分匮乏的汉朝来说，真是雪中送炭。史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝，汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书，十分高兴，每次都要举行隆重的接书仪式。

尽管刘德一心扑在古籍整理上，后来还是因为遭汉武帝的猜疑而忧悒成疾，于公元前130年逝于封国。但是，刘德的作为仍受到知识分子的追捧，班固在《汉书》中专门为之立传，其传首就评价刘德治学“实事求是”。