孝义崇德学校有初中么(孝义崇德学校有初中么吗)

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将相顶头堪走马,公侯肚里好撑船。


【解释】将相的头顶能跑马,公侯的肚里可行船。


富人思来年,贫人思眼前。


【解释】富人可以想得很长远,穷人却只能考虑眼前的事。


世上若要人情好,赊去物件莫取钱。


【解释】在世上要想图个好人缘,赊欠给别人的东西就不要收钱。


生死有命,富贵在天。


【解释】生死都是命里注定的,富贵都是上天安排的。


击石原有火,不击乃无烟。

人学始知道,不学亦枉然。


【解释】石头相击就会迸出火星,如果不去碰击就不会冒出火来。人只有通过学习才会明白事理,不学什么也不明白。

莫笑他人老,终须还到老。

和得邻里好,犹如拾片宝。

但能依本分,终须无烦恼。


【解释】不要笑话别人很老,自己有一天也会变老。同邻里相处好,就像捡到一块宝贝一样可贵。只要安分守己做人,一生都不会有烦恼。

大家做事寻常,小家做事慌张。

大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。


【解释】大户人家把做事看得很平常,小户人家做起事来慌里慌张。大户人家用礼义教导子弟,小户人家只知用恶言训斥儿孙。

君子爱财,取之有道。

贞妇爱色,纳之以礼。


【解释】君子也喜爱钱财,但都是从正当途径得来的。守本分的妇女也喜欢打扮,但要符合礼义规范。

善有善报,恶有恶报。

不是不报,日子未到。


【解释】做好事会有好的报应,干坏事也会有坏的报应。不是不报应,只是时间还没到。

万恶淫为首,百行孝当先。


【解释】各种罪恶之中以淫乱为首,各种行为当中以孝道为先。

人而无信,不知其可也。


【解释】一个人如果不讲信用,真不知道他还能干什么事情。

一人道虚,千人传实。


【解释】一个人说出来的假话,经过很多人传来传去也就变成真事了。


凡事要好,须问三老。

若争小可,便失大道。


【解释】要想办好一件事,必须向德高望重的老人请教。在一些小事上斤斤计较,便会失去更大的东西。

家中不和邻里欺,邻里不和说是非。


【解释】家庭不和睦连邻里都会欺负你,邻里之间不友好就会经常发生口角。

年年防饥,夜夜防盗。


【解释】每年都要防备闹饥荒,每天夜里都要提防盗贼。

好学者如禾如稻,不好学者如蒿如草。


【解释】爱好学习的人如同禾苗稻谷一样都是有用的,不爱学习的人则像蒿草一样没有什么用处,只配当柴火来烧。

遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。


【解释】碰到饮酒的机会就敞开大喝一场,有唱歌的机会就放开喉咙高歌一曲。

因风吹火,用力不多。

不因渔父引,怎得见波涛。


【解释】借着风力吹火,无须用太大力气。没有渔翁引导,怎能经风浪开眼界。

无求到处人情好,不饮任他酒价高。


【解释】不随便求助于人,人际关系自然就会好,不喝酒,任凭他酒价再高也无所谓。

知事少时烦恼少,识人多处是非多。


【解释】知道的事情少烦恼自然也会少,认识的人多招惹的是非也会多。

世间好语书说尽,天下名山僧占多。

入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。


【解释】人世间的好话全让书本给说尽了,天下的名山大半被寺庙所占据了。上山不怕伤害人的老虎,就怕人际关系中那些两面三刀的阴险小人。

强中更有强中手,恶人终受恶人磨。


【解释】强者上面还有更强的人,坏人自会有更坏的人来对付他。

会使不在家豪富,风流不在着衣多。


【解释】善于使用的人不在于家里有多少财富,风流的人不在于穿很多华丽的衣服。

光阴似箭,日月如梭。

天时不如地利,地利不如人和。


【解释】光阴流逝就像飞箭,日月变更如同穿梭。时机好,不如地理条件好;地理条件好,不如与别人相互团结好。

黄金未为贵,安乐值钱多。


【解释】黄金算不上宝贵,只有平安快乐的生活才是最珍贵的。

万般皆下品,唯有读书高。


【解释】世间一切行业都是低下的,只有读书做官才是最高贵的。

为善最乐,为恶难逃。


【解释】经常做好事使人快乐,一旦做坏事罪责难逃。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

不信但看檐前水,点点滴滴旧窝池。


【解释】小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情,小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。孝顺的人生的孩子也孝顺,不顺从的人生的孩子也是逆子。不信就看屋檐流下的水,一点一滴都流在以前的坑里。

隐恶扬善,执其两端。


【解释】不说别人的坏处,多说别人的好处,要记住这两点。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。


【解释】妻子贤惠,丈夫的灾祸就很少;儿子孝顺,父亲的心地就很宽畅。

人生知足何时足,到老偷闲且自闲。

但有绿杨堪系马,处处有路通长安。


【解释】人生没有满足的时候,何不在年老时忙里偷闲颐养天年。只要有绿树就能拴住马,到处有路可通往长安。

既坠釜甑,反顾何益?

已覆之水,收之实难。


【解释】瓦罐已经掉在地上打碎了,再回头看还有什么意义呢?已经泼在地上的水,再收起来实在太难。

见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。


【解释】在旁边看别人做觉得很容易,一旦真正学起来就感觉很难。不要把轻易得到的东西,看得很平常。

用心计较般般错,退步思量事事宽。


【解释】用心算计别人反而时时出错,退一步考虑事情路子就会很宽。

道路各别,养家一般。

从俭入奢易,从奢入俭难。


【解释】每个人所走的道路虽不一样,但目的都是养家糊口。由俭朴到奢侈很容易,由奢侈再回到俭朴就难了。

知音说与知音听,不是知音莫与弹。


【解释】知心的话只能说给知心人来听,不是知心人就不要和他谈。

点石化为金,人心犹未足。


【解释】就是点石成金,人的欲望还是无法满足。

信了肚,卖了屋。


【解释】整天吃香的、喝辣的,即便卖了房子也满足不了。

谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟,奈五行,不是这般题目。


【解释】谁不喜欢自己的后代有出息,谁不希望家里藏有大量的粮米,可是“仁、义、礼、智、信”这五行中并不包括这些。

莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。


【解释】别为子孙们的前途枉费心机,他们自有他们的福气。

天下无不是的父母,世上最难得者兄弟。


【解释】天下没有不好的父母,世上最难得的是骨肉兄弟。

与人不和,劝人养鹅;

与人不睦,劝人架屋。


【解释】与人合不来,就劝人家养鹅;跟人不和睦,就劝人重新造屋。

但行好事,莫问前程。

不交僧道,便是好人。


【解释】只要多做好事就行了,别问自己的前程如何。不与僧人道士交往,就是好人。

河狭水紧,人急智生。

明知山有虎,莫向虎山行。


【解释】河道窄了水流自然就急,人处在危急时刻自然会想出办法来。既然知道山中有猛虎,就不要再上山了。

路不铲不平,事不为不成;

人不劝不善,钟不敲不鸣。


【解释】道路不铲不修就不会平坦,事情如果不去做就不会成功;人不劝导不会学好,就像钟不敲打不会响一样。

无钱方断酒,临老始看经。


【解释】没钱的时候才想到戒酒,年纪老了才开始读经书,这时候已经晚了。

点塔七层,不如暗处一灯。


【解释】把七层宝塔的灯都点亮,不如在黑暗处点亮一盏灯。

堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。


【解释】堂上二老双亲就是活菩萨,何必非要远去灵山朝拜释迦。

万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。


【解释】凡事奉劝人们不要欺瞒别人,一举一动神灵都知道得一清二楚。

但存方寸土,留与子孙耕。

灭却心头火,剔起佛前灯。


【解释】要留下适当的田地,供给子孙们耕种,以自食其力。要熄灭心头的怒火,点亮佛前的青灯。

惺惺常不足,蒙蒙作公卿。


【解释】聪明能干的人常常不如意,稀里糊涂的人竟然做了高官。

众星朗朗,不如孤月独明。

兄弟相害,不如友生。


【解释】众多的星星再耀眼,也比不上一个月亮明亮。兄弟间若互相残害,还不如同学朋友。

合理可作,小利莫争。


【解释】合情合理的事可以做,蝇头小利就不要去争夺了。

牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。


【解释】牡丹花虽好但只能供观赏,枣花虽小却能结出果实。

欺老莫欺少,欺少心不明。


【解释】宁可欺负大人,不要欺负小孩子,欺负小孩子是不明事理。

随分耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。


【解释】按照农时来种植收获庄稼,吃饱穿暖时别忘了感谢苍天。

得忍且忍,得耐且耐;

不忍不耐,小事成大。


【解释】凡事要冷静,能忍耐就忍耐;不能忍耐就会把小事弄成大事。

相论逞英豪,家计渐渐消。


【解释】彼此间高谈阔论,相互逞能,家道也将逐渐衰落下去。

贤妇令夫贵,恶妇令夫败。


【解释】贤惠的妻子能使丈夫变得荣华富贵,不贤惠的妻子将使丈夫一败涂地。

一人有庆,兆民咸赖。


【解释】一个人做出了善绩,许多人都会对他有所依赖。

人老心不老,人穷志不穷。


【解释】人老了但壮心不能老,人虽穷但志气不能穷。

人无千日好,花无百日红。


【解释】人不可能总是一帆风顺,花不可能常开不败。

杀人可恕,情理难容。


【解释】杀人有时可以宽恕,伤情害理却让人难以容忍。

乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。

座上客常满,杯中酒不空。


【解释】一夜之间暴富起来,会不知道如何享用;一下子贫穷下来,过去的优裕生活方式也很难改变。家中经常宾朋满座,杯中的酒从没有空过。

屋漏更遭连夜雨,行船又遇打头风。


【解释】屋子本来就漏,却又遭到连夜大雨;行船本就困难,偏又碰上迎头风。

笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马,转眼又是白头翁。


【解释】笋因为不断掉皮才成为竹子,鱼只有长途奔波后才能变成龙。还记得小时候一起骑竹马的情景,现在相看都已成白发老翁。

礼义生于富足,盗贼出于赌博。


【解释】生活富足了才会懂得礼义之道,赌博成风容易生出盗贼。

天上众星皆拱北,世间无水不朝东。


【解释】天上的星星都围绕着北极星而运转,世上没有江河不向东流入海的。

君子安贫,达人知命。


【解释】君子能够安于贫穷,贤达的人知晓天命。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。


【解释】好药虽苦却有利于治病,忠言虽然不好听却对人的行为大有益处。

顺天者存,逆天者亡。

人为财死,鸟为食亡。


【解释】顺从天意者就可以生存,违背天意者就必然会灭亡。人为抢夺钱财而死,鸟为觅取食物而亡。

夫妻相和好,琴瑟与笙簧。


【解释】夫妻之间和睦相处,就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。

有儿穷不久,无子富不长。

善必寿考,恶必早亡。


【解释】有了儿子,贫穷不会长久;没有儿子,富贵也不会长久。积善崇德必然长寿,常做坏事一定早死。

爽口食多偏作病,快心事过恐生殃。


【解释】美味佳肴吃得太多反而要生病,高兴的事做得过头了恐怕要出祸患。

富贵定要依本分,贫穷不必再思量。


【解释】富贵后一定要安分守己,贫穷时不要产生非分之想。

画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。


【解释】画中之水空有滔天波浪,却听不见风声阵阵;布上绣出的花朵虽然好看,但闻不到半点花香。

贪他一斗米,失却半年粮;

争他一脚豚,反失一肘羊。


【解释】贪图他人一斗米,却失去了半年的口粮;拿了别人的一个猪蹄,反而失掉了一个羊肘子。

龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。

平生只会说人短,何不回头把己量。


【解释】龙在夜晚归洞时云彩还是湿的,麝走过的山地连草木都带有香味。有的人平时只会挑别人的短处,为什么不找找自身的缺点呢?

见善如不及,见恶如探汤。


【解释】看见好人好事,唯恐自己赶不上;看到坏人坏事,就像手碰到沸水一样,赶紧避开。

人穷志短,马瘦毛长。


【解释】人贫穷了志气也就没有了,马瘦了毛也会长起来。

自家心里急,他人不知忙。

贫无达士将金赠,病有高人说药方。


【解释】自己的事情自己心里最着急,别人不知道,不会着忙的。人穷了不会有人仗义送你钱财,生病时倒是有人告诉治病的良方。

触来莫与竞,事过心清凉。

秋至满山多秀色,春来无处不花香。


【解释】当人触犯了你的时候,不要与他计较,事情过后心境自然会平静下来。秋天到了,漫山遍野都是秀丽的景色;春天来了,到处弥漫着醉人的花香。

凡人不可貌相,海水不可斗量。


【解释】衡量一个人不可凭相貌来判定,就像海水不能用斗来量一样。

清清之水为土所防,济济之士为酒所伤。


【解释】多少洪水为沙土所阻塞,多少志士豪杰为酒所伤害。

蒿草之下,或有兰香;

茅茨之屋,或有侯王。


【解释】蒿草的下面可能生长着兰草;茅屋里边可能住着将来的王侯将相。

无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。


【解释】许多豪门权贵之家生出一些无能之辈,多少贫穷之家却生出了达官贵人。

醉后乾坤大,壶中日月长。

万事皆已定,浮生空白忙。


【解释】人喝醉后会感到天地无限广阔,会觉得时间很漫长。既然万事上天都已定好,何必再去漂泊他乡空自忙碌呢?

千里送鹅毛,礼轻仁义重。


【解释】不远千里送一根鹅毛,礼物虽轻,情谊却很深重。

世事明如镜,前程暗似漆。


【解释】世上的事都很明了,但个人的前程却很暗淡。

架上碗儿轮流转,媳妇自有做婆时。


【解释】架上的碗碟可以不分先后轮流使用,再年轻的媳妇也有熬到做婆婆的那一天。

人生一世,如驹过隙。


【解释】人生一世,就像白驹过隙,瞬间即逝。

良田万顷,日食三升;

大厦千间,夜眠八尺。


【解释】家有万顷良田,每天也只不过吃几升米;即使有千间广厦,夜里睡觉也只占去八尺长的一小块地方。

千经万典,孝义为先。


【解释】所有的经典,都以忠孝仁义为先。

一字入公门,九牛拔不出。


【解释】老百姓一旦吃官司进了衙门,再也休想平安地出来了。

八字衙门向南开,有理无钱莫进来。


【解释】虽然官衙的大门向南敞开着,奉劝那些空有理而没有钱的人还是不要进来吧。

富从升合起,贫因不算来。


【解释】富贵是由一点一滴积累起来的,贫穷都是由于不会精打细算而造成的。

万事不由人计较,一生都是命安排。


【解释】天下的万事都不是人为所能预见的,都是命里安排的。

家无读书子,官从何处来?


【解释】家中人都不读书求学,怎么会有做官的人呢?

人间私语,天闻若雷;

暗室亏心,神目如电。


【解释】背地里讲的悄悄话,上天听得清清楚楚;暗地里做的亏心事,神明看得明明白白。

一毫之恶,劝人莫作;

一毫之善,与人方便。

欺人是祸,饶人是福;

天眼昭昭,报应甚速。


【解释】即便最细小的坏事,也要劝人不要做;任何与人有利的好事,都要尽力去做。欺负别人会给自己带来灾祸,宽恕他人能给自己带来福分;上天都明白清楚,人的所做所为会很快得到相应的好与坏的报应。

圣贤言语,神钦鬼伏。


【解释】圣贤的言语,即便鬼神听到都很钦佩。

人各有心,心各有见。

口说不如身逢,耳闻不如目见。


【解释】每个人都有自己的心思,都有自己的主见。口里说出来不如亲身经历过,只是听说不如亲眼所见。

养兵千日,用在一时。


【解释】长期供养训练军队,就是为了防止一旦爆发战争。

国清才子贵,家富小儿娇。


【解释】国家清明,读书人才会得到重视;家境富裕,小孩子容易娇生惯养。

利刀割体疮犹合,恶语伤人恨不消。


【解释】利刀伤了身体伤口还容易愈合,恶语一旦伤了人怨恨就不易消除。

有钱堪出众,无衣懒出门。


【解释】有钱的人愿意在人前显示,而没有好衣服穿的人门都不愿出。

公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。


【解释】只有人们头上的白发,才最为公道,就是贵族富人,它也一视同仁,绝不放过他。

为官须作相,及第必争先。


【解释】做官就要做到宰相,科举考试就要争取名列前茅。

苗从地发,枝由树分。

父子亲而家不退,兄弟和而家不分。


【解释】禾苗从地里长出来,树枝从树干上分出来,这是自然而然的事。父子和睦家道不会衰退,兄弟团结就不会闹分家。

官有公法,民有私约。


【解释】国家有国家的法律,民间自有民间的契约。

闲时不烧香,急时抱佛脚。


【解释】平常无事的时候不烧香敬佛,紧急关头时却想起求佛祖保佑。

幸生太平无事日,恐逢年老不多时。


【解释】很幸运生在了太平盛世,唯恐到了老年,这样的太平日子就不会多了。

国乱思良将,家贫思贤妻。


【解释】国家战乱就会祈求良将来平息战火,家境贫困就希望有个贤妻来料理家事。

池塘积水须防旱,田土深耕足养家。


【解释】池塘里蓄满水是为了防旱,土地深耕细作是为了多打粮食来养家糊口。

根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。


【解释】树根扎得深就不怕大风摇动,树干长得直就不怕地上的影子斜。

学在一人之下,用在万人之上。

一字为师,终身如父。


【解释】从一个人那里学到的东西,可以应用在千万人身上。即使老师仅教会你点滴知识,也要终身像对待父亲那样尊敬他。

忘恩负义,禽兽之徒。


【解释】忘恩负义之人,只能与禽兽为伍。

戏君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。

书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。


【解释】奉劝家长们不要用大量的油炒菜,还是留给儿孙们夜间读书点灯之用吧。读书可以让人获得千钟粟米,读书可以让人得到如玉般美貌的妻子。

莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。

莫怨自己穷,穷要穷得干净;

莫羡他人富,富要富得清高。


【解释】不要怨天尤人,人生都是命中注定的。不要埋怨自己贫穷,穷要穷得有气节;不要羡慕他人富贵,富要富得纯洁高尚。

别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,等我回头看,还有挑脚汉。


【解释】他人骑大马我骑毛驴,仔细想想,我不如他,回头看了一下,还有不如我徒步肩挑的人呢。

路上有饥人,家中有剩饭。

积德与儿孙,要广行方便。


【解释】有讨饭者经过门前,家中如果有些剩饭,当为子孙积德,行些方便,把食物送给他们吃。

作善鬼神钦,作恶遭天谴。


【解释】做善事连鬼神都很钦佩,做坏事必会遭到老天的谴责。

积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。


【解释】积攒钱粮不如多积阴德,买田买地不如多买书籍。

一日春工十日粮,十日春工半年粮。

疏懒人没吃,勤俭粮满仓。


【解释】只有抓紧时间进行春耕,才能收获到更多的粮食。懒散的人经常会缺吃少穿,勤劳节俭的人则会吃穿不愁。

人亲财不亲,财利要分清。


【解释】即使亲人之间,钱财利益也要分清楚。

十分伶俐使七分,常留三分与儿孙;

若要十分都使尽,远在儿孙近在身。


【解释】有十分的聪明用上七分就行了,留几分给儿孙吧,如果十分聪明都用尽了,那就会聪明反被聪明误,近处讲会误了自己,远处讲会殃及子孙后代。

君子乐得做君子,小人枉自做小人。


【解释】高尚的君子自愿高尚,卑鄙的小人自甘卑鄙。

好学者则庶民之子为公卿,

不好学者则公卿之子为庶民。


【解释】好学的人即使是平民之子,将来也可以做大官;不好学的人即使是公侯之子,日后也会破落成为平民的。

惜钱莫教子,护短莫从师。


【解释】爱惜钱财,就不会教育好自己的子女;庇护子女的缺点,就不要让他们向老师学习。

记得旧文章,便是新举子。


【解释】能背诵并弄懂圣贤们的文章的人,就能考取为新的举人。

人在家中坐,祸从天上落。


【解释】人在倒霉时即使待在家里不出门,也会大难临头。

但求心无愧,不怕有后灾。


【解释】如果凡事做到问心无愧,就不怕日后有灾难来临。

只有和气去迎人,那有相打得太平?


【解释】只有和和气气地去对待周围的人,才能过上安稳日子,经常打打骂骂哪有太平日子可过呢?

忠厚自有忠厚报,豪强一定受官刑。


【解释】忠厚老实的人自然会有好的回报,巧取豪夺的人日后必定会受到法律的严惩。

人到公门正好修,留些阴德在后头。


【解释】人进了官府后正好可以修身养德,为自己的后代积一些阴德吧。

为人何必争高下,一旦无命万事休。


【解释】做人何必非要争出谁高谁低呢?一旦失去性命就什么都完了。

山高不算高,人心比天高。

白水变酒卖,还嫌猪无糟。


【解释】山再高也没有天高,但人心有时却比天还高,把白水当酒卖给别人,还埋怨自家猪没酒糟吃。

贫寒休要怨,富贵不须骄。

善恶随人作,祸福自己招。


【解释】家里贫寒不要怨天尤人,家中富贵切勿骄傲自满。好事坏事是自己做出的,是祸是福是自己招来的。

奉劝君子,各宜守己;

只此呈示,万无一失。


【解释】奉劝天下的君子们,做事都要安分守己,要是能做到上面所说的一切,就可以保证你万无一失,一生平安。

张氏家谱我的上边是世和宗字辈后边是什么属哪一系?

重庆

百忍堂张氏字辈(主要分布在垫江、长寿):思念朝廷忠大德,国家世代永安明。遗传万年邦民泰,富贵荣华庆长春。

清河堂张氏(分布在巴县、大足):系湖南衡阳张万九郎支,衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年(1688)入川,落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。

大足清河张氏字辈(前20个字)原是:善仕惟文武,世代永兴隆;成明荣华万富,德重应豋先。

河北

衡水市故城县盐厂村 张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜

江西

清河堂张氏原派:木火土金水,仁义礼智信,恭从明聪睿,肃又哲谋圣。三修续派:明孝友作则,存忠厚为良,裕德才宏显,培基泽远长。芝麻湾原派:文应光宗国,士正天心顺,官清大学永。七里硚原派:先宾联孝国正天,心顺官清大学永。

星子清河世家字辈:兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

信丰安息阑州张氏字辈:正元高国福,玉定志用金,□顺茂盛昌,忠信永有光,学士攀龙凤,贤才振纪刚,仁义为珍宝,诗书作栋粱,祖宗恩德积,科甲传名扬。

南昌四六公后裔字辈:孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光(前十派未按派号排)

永修字辈:子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

丰城董家张氏字辈:光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图

丰城社岗张氏字辈:旭友均庭正,彝定先美新;惟以文学应,士登上林春;礼德垂家法,诗书淑后贤;勤修增世业,序爵丹墀前。

上饶清河张氏讳行字派:文武成康烈,从周儒雅□,诗书诏令德,孝友启新献,华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修。行派:宗支蕃衍盛,元亨利贞祥,富贵荣华显,斯庆绵长,棠棣联芳秀,贤圣伦蒸当,圭璋含辉耀,翰学拜明堂,源流恢先绪,奕翼后厥昌,克昭家声振,万古姓名香。

景德镇市浮梁县张氏:化孙公八句诗:清河系出源流长,卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德,千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古,裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训,枝分盛姓名香。化孙公支下世派:化云腾上昊,承先绍启宗。仲兴山诒远,永庭应万崇。日振昌英俊,贤声继祖功。文运开世兆,科元定显隆。千三公下世派:千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。

湖北

安陆市接官乡:

兹当修谱伊始,谨遵先人已定名派恭录之,庶族人便于诵焉,名派原十四字,后改十六字,今从之。

德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章 (本源,根据老谱《张氏本源考》记载:“张氏系出黄帝五子辉,始造弦,张网罗,世掌其职,因氏焉。”)

安陆市洑水镇白龙村:宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春霞 现在到卫字辈了,据碑文记载,清康熙年间过来扎根的。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾:明从宗之泽,德远在仕迁,显升本仁定,自古可同传。(堂号未知)

随州市环谭镇武家河村:全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。

随州市万和镇:崇高文明,治国齐家。(这是中间的一段,其他的不清楚)

松滋马御河张氏:一元继叙起,万代家名传;江汉滋伸远,诗书世泽长...

荆州松滋张拱斗后裔:拱国正泰,井亭应大,毕承世德,启敬家良,志立宏远,中原恒光......

新洲张旗牌(两铭堂):文之世廷居,元于和同衍,亨吉大有兴,利恒光裕泰,贞益永承传,佑启昭百代;

(续增二十言第二届增撰三修再增五言):建业德肇晋,宝善训述楚,用广在谨念,体立尚敬守,言行贵慎修……

黄冈张户岭纳蓭公后裔:自先能以志 维在秉时全

阳新排市龙口村张氏,祖籍江西,字辈:天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周

麻城市顺河镇张氏:明良光再积

红安八里湾镇张家田村张氏:培钧治楷耀

红安张家湾字辈:鼎胜文有一,玉同士孔明,永载廷兆国,之映正大光,敬守先贤训,钦崇祖德良,家声隆万世,象笏立朝堂,继述承宏泽,谟猷裕后昆,千年绵宗纪,品业荷君恩

孝感市大悟县彭店乡通山村张氏:单方传家孝友从正忠良

鄂西张氏,派行诗:大开张世仕,永应长兴宏,发达承天佑,严明光祖宗。

蕲春县刘冲村:有2支张姓延续在此。

1、洪达胜贤

2、廷文正逢兴 ,极大学之道,明新承恩远,启佑世泽长,修齐开国运,辅治耀龙光,清俊 建炎顺,永辉宗德昌。

利川市与石柱县交界处张姓字辈:大明一登(或等)臣 国正天星顺 万世成典(后改为显)启 江汉永朝宗

仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈:大庭之德,以绪本长,有贤克继,万代崇光。

湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪,孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列:逹述先思本,福应必逺昌。振开国正启,世永定太祥。庭瑞延连泽,清河映日长。举心修士志,光裕德芬芳。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈:光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈:树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬

湖南溆浦张氏字辈:仁昌安显,瑞正明良,文才定国,世代永光。祖德祯祥远,云梯步月青,孝友传家美,诗书裕后昆。

宁乡官山张氏通谱字辈:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞。(南轩后裔)

平江敦本堂张氏派语:白泉公立派:添志必文天,朝尚池仁承。福积公立派:汉道丹玉单,大本汝兴臣。丙申重修字派:礼乐光昭远,诗书发泽长,于今登一本,世代显而昌。己未重修派语:礼乐光青阳,诗书发泽长,两铭传道德,百忍肃家常,业以千秋著,名因万选芳,云礽绵世德,奕叶自辉煌。己丑重修字派:礼乐光青阳,诗书发泽长,传家原孝友,立品在端方。

益阳金镶堂张氏字辈:大宝时国日,万正仕祈芳,和世家声远,千秋学业长,承宗敦孝友,应题启文光,基植先培本,源开永发祥。

益阳孝文堂张氏旧派语:富标瑞世,贵显都京,唐宋廷秀,元明尚应。新派语:克让光尧代,允恭裕舜朝,中天开景运,盛德自宣昭。

浏阳金冈段张氏字辈:庆清公胜士,光国永世昌,宗德延先泽,人文启瑞祥,纯儒钦佐运,动业耀铭常,孝友传家政,忠良万代扬。

长沙坳上张氏字辈:献光王国声名远,孝友传家世泽延。新增字辈:肇锡宏庆,翊赞昌明,振志宣定,应运维新。

醴陵新洲张氏:堂号雍睦堂。始迁祖明甫公,字天相,号吉轩,原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴,遂落业新洲丁家坊。弟明庆,占籍上版都。清乾隆7年(1742)一修族谱,嘉庆21年(1816)二修,道光30年(1850)三修,光绪5年(1879)四修,宣统2年(1910)五修,2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈:明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。[1-2]

常德张姓字辈:忠孝广佳传

新化太阳张氏:清乾隆40年(1743)首次付梓。乾隆谱排行:大奇泰茂玉,声昌才学优,道谊崇铭术,经纶绍策筹,家谋贻九世,国鉴著千秋,光裕惟忠孝,清河一派流。道光11年(1831)重修族谱改订排行:万通洪金兴,添删元舜伯,德先思文时,永奉廷仁朝,大奇泰茂玉,声昌才学优,前贤垂淑矩,后嗣接徽猷,源远渊逾浩,枝荣叶益稠。

湘蜀张氏:朝鹤忠龙秀(清朝为朝学忠秀梦),辅遂臣必发,福显永良才,时大友之天,锡爵文明起,赐禄华映先,千年宏圣道,万世富崇原,家声绵祖泽,懿得复仙元。

(南轩后裔)

湘蜀云贵张氏:云从龙化运维新,金鉴增光太平升,登得家基名誉远,青钱万选辉先声。或:化功昌(或行启)景运,金鉴乘时新,诗礼光先泽,青钱邦国珍。(南轩后裔)

湘蜀张氏:德谷应彰友本文,天廷万世国维京(或:天万元国京大学),光宗思继述,开胤启良贤,仁孝承先志,伦正祚永昌。(南轩后裔)

湘蜀张氏:时希国定正,士大化世隆,才鸿宜高选,上邦声名达,绳武贻谋远,祖功宗德长。或尊祖贻谋远,齐家世泽长,继兴传达孝,敦睦发奇祥。(南轩后裔)

汝城秀水张氏:承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。

四川

蜀湘张氏:(老字辈)国正天心顺,中邦颂治兴(或万芳庆治平),居家安质实,素履守贞诚,裕后垂芳范,光前有懿行,贤良绵世泽,金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地(南轩后裔)。

广安张氏:维佑世朝文,洪远百代荣,绍宗开明顺,福禄永康平

广安悦来镇廖家沟张氏,入川始祖:张希旦。字辈:时希国定正,士大化世隆,才鸿宜高选,上邦声名达,纯武贻谋远,祖功宗德长。(南轩后裔)

四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏:奉天君令,应运子开。福善光德,寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。

岳池县雨台村,水桶庙村,北城乡

安岳县 永清张氏:仕维正万文,世孝(代)在朝廷(名),忠臣仁义本,忠德显明伦

前20个字:子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名

后20个字:作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷

岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝:盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光

青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈:文艺家升远,才德阳邦国。

川东北张氏字辈:廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴

广安张氏(湖南宁远迁入)字辈:文廷天遇时 尚正世有之,九锡显其昌,继承在嗣光,克绍纯宗祖,永大可呈祥。

渠县兔乡群康村张氏字辈:越朝有先显禺万,大印正文元明善,福寿光华照乾辉,永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖:张越。

顾县镇张氏字辈:文应光宗国,士正天心顺,官清大学永

武胜县飞龙镇黄连坝张氏(清初由湖南邵阳迁入),入川始祖:张才睿。字辈:(前二十代)汝如思志祖,本仕文添才,永远承光烈,世守继鼎台。(后三十代)先朝贤哲圣,辅国表奇功,广德兆民化,弘儒万代宗,清云(明良)庆会合,泰运复开通。(南轩后裔)

武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈(据说湖南张家界迁入):天子万国荣,朝廷举俊英,先泽光远大,世界永杨明。

川湘张氏:汝如思志祖,本仕文添才,永远承光列,世泽登帝台,正启儒大宗,惟仁德厚从,富贵兴清朝,万国友再朋。(南轩后裔)

四川宜宾牛青山张氏:觐文宗子明 ,祖兴如朝国<廷>, 一启大自宏, 永德盛芳荣, 有志承仕道 ,必先正其心(张觐远后裔.一伏祖次子启礼公生五子:大贵<即大成也>、大美、大学、 大用 、大胜,大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美)

贵州

毕节市张氏:华从金才启,世有玉枝叶。

山东

济南市天桥区(原齐河县)桑梓店镇张王堂村张氏族谱:清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄,中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊,自十二世起依次为:逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文华 中兴养吉庆,望后世以此辈分续之

枣庄市台儿庄区郑庄村/张楼村张姓辈分:方/(音)宜/(音)纯(音)兆/裕/言/体/均/成/心(音)

龙口(黄县)张氏族谱 (清)张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本,四册,中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是:基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。

济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝,开贵玉希贤(晨兴张氏)

日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈:维洪司韶世,文广奎宝纪,正宗永培远,学成凤友际。

邹平县台子镇大张村:敬成会海,中宪荣光,端根清源,安受乾坤之鸿福。

齐河县梯门村张氏字辈:令之允传方圣,永怀修世德。支祖:张子岩

济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈:兴毓(玉)传继广,昭宪庆繁祥

泰安市肥城张氏部分字辈:同学敬道美嘉修 明平正光华

老城镇百尺弹子山张氏字辈(20辈):锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基

东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈:镜淑型格灿,铨法增懋秋

省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈:起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安(或耀诚思国际安)

大坞镇大坞张氏部分字辈:学尚广崇肇(兆)裕(玉)光明贻(宜)本礼念永保庆成

平阴县洪范池镇南张村:方祥瑞可化,九文明子书,玉全广金贵,修德多鸿福,学正传万世,凌云逄新笃,守成敬宗宪,履一信作树。

平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈:天立志现召传尚元乃齐邦正

邹城市巩庄村张氏字辈:(原本)川元宪成业,(后续)得祥理智信

临沭县西后涝枝村张氏字辈:顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光

临朐县 张远德(江西吉安府丰县人)明弘治到临朐,三支:临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

忠恕堂:继仿* 秉 *化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽(菏泽市巨野县老张庄村)

东明县东黑岗张氏:青万全军红治邦毅守诚

泗水县柘沟镇东马村张氏:三应其万廷,贤良传继广,方正衍世长,辉基承宗(当代)训,裕典昭熙康,心自仁和培,家从孝友昌,尚需勤学问,似续庆凡祥。

泗水县山西迁入张氏:三应其万廷,贤良传继广,方正衍世长,辉基承宗(当代)训,裕典昭熙康,心自仁和培,家从孝友昌,尚需勤学问,似续庆凡祥。

成武县张楼镇张海村三石张字辈:明洪武年间由山西洪洞县迁来,派衍清河。(清同治年及1962年重修)克大文兴广,玉佩庆景长。连进怀登殿,福建仍安定,继世守真善,道德传正宗。

菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈:庆君长怀印,忠臣爱贤仁

济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈:大洪乙松美,廷*维宗介丹,兆继庆传文,广永远立毓,方振兴有德,会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈:洪玉建兆荣,安居振丹庭。兴怀传家梦,转单上元平。

济南张氏字辈:士传学汝景兆

泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈:成玉传继广,兆延庆吉祥;岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈: 泰相绪恒秀士学道传成;天平街道办事处姜家庄张氏字辈:树灿清士立,文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县,清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人,现已传至“胜”字辈。宁阳县伏山镇张行村:士宝传衍庆,恩熙兆瑞洪;张家堂张氏:......来化西树汉;东疏镇义和庄张氏:……景忠厚传家远

山东德州临邑县张家林村张氏字辈:维尚怀淑德,永承庆新传,光明清宏化,兴学立志公。山东即墨大桥张氏字辈:京永文德大,本立正道昌,诗书承圣泽,孝友振纲常。

费县新庄镇张家坡村现存辈分:开启京(金、自)俊兆春(志)

山东兖州新驿镇东二村张氏:文士堂西广,召书庆元祥,承彦明嘉绪,振国守典长。

山东菏泽鄄城旧城镇三合村:宗孟庆兆留,泰和通亚欧。云腾翔万里,华光瑞千秋。

山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈:德广传宗永

山东滕州前村张氏字辈:敬,显,令,宗,后,洪

东北

吉林张氏:连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。(山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河)

本溪张氏:富玉天廷永,修怀宝殿明。国中希凤世,学得庆恩荣。

吉林德惠张氏:燕俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张氏:文永国志兴,凤显耀中庭。继承敬孝义,德才佩华荣。(祖籍:河北省 顺天府 宝坻县 热河庄? 牌路张? 有家庙。)

祖籍顺天府大兴县,先迁至东北。张氏:凯兆作文圣,永昌如松柏。

肇州县张氏,祖籍山东,光绪十三年迁至黑龙江。字辈:文凤兆德茂,宝新真存孝。

安徽

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱:维文忠贺庆,宗朝建家邦,万春青红杰,治国臣凤良……

安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈:(自11世起)永承宗德,克绍贤良,复起文士,为国之光......[3]

安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈:启大道,正贤良, 一经传家,宗功世守 ,克承先训,继绪可久,长思祖德,齐敦孝友,尚学自立,光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈:忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏(植根堂)派行:万志之云永,启世自荣昌,大德应时选,兴朝必以良。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远乾坤大传家世业长。

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村,祖上是山东枣林庄,家谱是;乾大传家永,甲地丙严昌,志远德良久,仁义寿如春.

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈:贤传玉继开文化;

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村,共六辈人:敬 广(玉) 国 允 朝 志。

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨:云 昌 绳 祖 庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之(奉)、如(学)、兆(怀)、宗(仁)、文(德)、南(殿、中)、修(廷、念)、九(兴、家、永、克)、心(锡、金)、三(杰、立、汉)、敬(俊、建、子)、治(明)、国(全)、良(多)、相(福)、祝(民)、富(耀)、贵(友)、安(瑞)、邦(昌)、崇(振)、才(宏)、钦(图)、开(道)、广(远)、尚(继)、孝(圣)、礼(祖)、义(庆)、光(祥)

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈:..文传之献孝...

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈:山 文爱(书)国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱:选宗炳高厚载权申为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱:祖光宗耀,科甲世传,三文尚可,乾元云国胜,永泰家道隆,昌敦伦崇德,天锡祯祥。

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂,明初自江西豫章迁入,始迁祖 伟和公子斋德公,衍派:斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。

安徽安庆潜山、岳西百忍堂,于宋元之际由江西都昌迁入,始迁祖贵一公三子华卿公,贵四公子均佐。一公房旧派:卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳;四公房旧派:均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派:祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈:荣怀忠孝本,声闻裕道全,世泽发加祥,承先有俊良,诗书开甲弟,继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈:文士光学绪,德行正家邦;有志希先达,敦仁永发祥;明良思喜启,福善定荣昌;国泰兴万世,族盛威名扬。

安徽萧县王寨镇张老家(张老家祠堂)张氏辈分:毓(十四世) 克 世 永 本, 吉 梦 庆 祖 长, 学 全 功 名 显 圣 贤, 宏 猷 传 业 远, 政 修 乃 清 平;毅 然 树 勋 念;家 教 尚 乐 善 ;勤 俭 增 贡 献  良 才 效 伟 哲;安 民 作 典 范

安徽泗州张氏字辈:成立永怀、佩玉金香、家传万世。

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村,山前村,大许村,张字辈:天地文明,绍(志)先启训,甲胜永生。 安徽天长张氏字辈:盛正普世文,治国齐聚恒 尧舜天才广,后来永茂兴;

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士:主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村,杨村镇龙集社区。字辈:宝(保)、有、定、文、开、元、金、玉

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈(已知):金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈(南槐堂):河 清 海 晏 ,家 呈 祥 瑞,贵 馥 南 方,子 显 孙 扬(部分)

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈(百忍堂):少文继武,华国传家,修仁树德,府世贞帮。(合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供)

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏(部分)

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈:守书元继世

安徽肥东县张集张氏(百忍堂)字辈: 正元德孟曾光大,应道友良盛世昌

河南

河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈:文如世发祥,德厚永辉煌,家声宜善守,恩泽庆延长。

河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈:祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[5]

河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘:逊志时敏,义修厥德,允怀于兹,绵延家泽

河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈:平章延士泽守令振嘉升

河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈:中韦思正广祖德玉善振家兴

河南浮戏山张氏字辈:文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信

河南商丘(归德府)张柿园:合凤学昌运,文耀武威兴,盛景开元起,勤奋伟业成,齐心继祖志,忠孝定作宗。

河南封丘张氏字辈:玉公之景国恩家庆

河南原阳县陡门乡河西张村:曰维元成玉,国正传道明,文武一同在,帝邦永常兴,中华业鼎盛,浩瀚普大统,祖荣千古继,万秋培杰英。

河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈:自心文志天,孔会庆宗联,伦常增光华,荣显万世传,仁杰富贵贤,家声名振远,忠贞留后继,先祖本有泉。

河南方城博望张氏字辈(清张玉迁居河南方城县博望镇,开始沿用该字辈直至现在):玉荣伟龙火,万(慎德百书)元(春存天琴)文堂成,远希第克中,辉邦应运廷,家和义泽丰,光明兆亚东,庆景祥齐贤,方正延河青。

河南社旗县晋庄镇张氏字辈:成合中文宗

【河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟张庄张氏】

(主要分布在魏冲、张庄,柏树坟,燕集、哑叭庄、赵庄,张代庄等)张氏宗派:七世祖开宗族谱:克宗有大士,人举自学成,振从弘天上,法清德永兴(高祖张邦振,高祖张守祥,张鲁福,张玉 )祠堂在魏冲村西(人口分布区域:1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹营村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地)

河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈:景春耀先祖、清平万世昌、

河南安阳市水冶镇南固现村张氏字辈:元凤思天建,万宗德有生,金凝如宝玉,家道永平清。

河南安阳还有这样一个关于张氏族谱的故事:

相传我张氏自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人,即我钦,皇二祖。按当时虽云手足情深相偕迁来,终生相和。然其子孙理应各立其祖,各续宗。故至今与钦祖之子孙,仍同一宗派。庆吊相通,然至春秋祭祀各认其祖,萧然两家,传闻我皇祖迁此,传十余世,其宗谱之轴册具备,装订精致,叙述清晰,无不尽善尽美。但因新中国成立,反对家族宗派,家族宗谱也随之失散失落大半,不尽系统。

而后改革开放国家政策放松,对家族宗派不再干涉,我张氏后人二十二世张建普又名张二法,由于国家发展经济政策放宽,搞起了农民企业劳动致富,因其忠厚老实,平日行善积德,广做善事,日子过的也算稍有富余,但日子好了,想到家谱遗失之事就夜不能寝,所以召集张氏后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事,在权存残谱片页家谱的基础上,多方调查遍访同宗,遗憾的是十五世纪以前续不起来,十五世纪以后基本追续完善。使我张氏宗族后人知其张氏宗族和家族发展状况,完成了一项合宗族心,满宗族意的大事,

江苏

江苏省江都市大桥镇 张氏金鉴堂,字辈:绍正学大余良丨

江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈:瑞德泽永强

江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈:绍夫长龙继。

江苏省东海县驼峰乡张顶村.百忍堂字辈:二十世起:正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮

靖江张氏字辈:永言孝义,照明嗣服,肇应昌期,业宏丕绩,翊宣文华,显扬□德,启后承先,同心敬述。

南通张氏字辈:象贤学圣,宏启达宁

江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈:敬尊祖训,永守先行,忠厚传家,百世光荣。

江苏泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃(桃源县,即江苏泗阳县),距今600余年,相传24世,约千余户,近万人。分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂,字辈中有“文成业立,克正家生”等字。

广东

广东省紫金县苏区镇张氏字辈;初福富茂荣昌胜远。

福建

福建张氏字辈;龙章凤誉,诗礼传家,敦宗正学,道德启发,克绳祖武,万载荣华。

广西

桂林张氏:增其心性学,器宇自温纯,积厚垂麻远,国恩申锡频。

孝友堂张氏:噟正世大,光明显曜,承绍人文,永昭宗道。新增字辈:建立功言,进修德业,恢振先声,蔚启英哲。

和县张氏族谱肇庆宏元伟振显荣光世德等安徽和县张家集?

?1:张氏族谱??派语:昌大家先,崇德象贤。楷模正直,品学安全。忠祯孝友,齐圣广渊。代生明哲,世植梅田。诗收温裕,富贵联延。????2.《张氏三修族谱》民国13年 孝友堂 43册??派语:噟正世大,光明显曜,承绍人文,永昭宗道 ??新增派语:建立功言,进修德业,恢振先声,蔚启英哲 ??宁乡官山张氏通谱合派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞 ????3.江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册 ??派语:正元高国福,玉定志用金,□顺茂盛昌,忠信永有光,学士攀龙凤,贤才振纪刚,仁义为珍宝,诗书作栋粱,祖宗恩德积,科甲傅名扬。 ????4 .《张氏族谱》64卷,民国11年,金镶堂,14册-??派语:??仁让敦古道,雍和受以庄,金玉曰君子 ??冈陵永尔康,经纬才能超,利贞位育安 ??春萱同茂盛,兰桂奕芬芳,荣华徵九如 ??仁宦有书香,左右清昭穆,动臣邦国扬 ????派行古风:化云腾上吴,承先绍启宗,仲兴山诒远 ??永廷应万崇,日振昌英俊,贤声继祖功 ? 五修派行:传家惟诗礼,抡秀良与忠,积善恩光大 ??庆馀福自通,德泽宜皆学,作求泰常逢 ????5.城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册??旧派语:寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 咸丰三年族先酌颁新派:傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。 ??通谱合派:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽匕,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞 ????6.江西上饶《清河张氏宗谱》8卷 张诸葛清编纂 民国30年 玉海堂 8册?? 派语: ??讳行字派:文武成康烈,从周儒雅 ,诗书诏令德,孝友启新献,华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修 ??行派:宗支蕃衍盛,元亨利贞祥,富贵荣华显,斯庆绵长,棠棣联芳秀,贤圣伦蒸当,圭璋含辉耀,翰学拜明堂,源流恢先绪,奕翼后厥昌,克昭家声振,万古姓名香 ????7.湘西学士桥张氏族谱11卷,民国17年,希贤堂,11册??派语: 齐家汉国,起文仕邦。 续定派语:光明正大,孝友忠良, ??再续派语:克承先志,远绍书香。 ????8.张氏桂公支谱16卷,光绪23年,孝友堂,8册??旧谱派语:天道益世达,廷广时文应之善良。 ??七英后裔合派语:英裔傅合美,珂里步前修,第峻齐标甲,恩纶福泽悠。振绳峥大业,孝友绍先猷,光裕崇儒定,家声永作求。 ??宣公后裔通谱派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦务实,谦厚发菁华,绂冕芬嶶□,圭璋品谊嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞。 ????9.洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年,清河堂,16册??派语: 开国忠为上,承家孝在先,立基图远大,积德自绵延。 ????10.张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册??老派语:譍正世大,光明显曜,承绍人文,永昭宗道 。?? 新增派语:建立功言,进修德业,恢振先声,蔚启英哲。 ??官塘张氏合派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚么菁华。绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞 ????11.张氏四修族谱15卷首1卷,民国32年,清河堂,张从南编修17册?? 原派:木火土金水,仁义礼智信,恭从明聪睿,肃又哲谋圣。 ??三修续派:明孝友作则,存忠厚为良,裕德才宏显,培基泽远长。 ??芝麻湾原派:文应光宗国士正天心顺,官清大学永。 ??七里硚原派:先宾联孝国正天心顺官清大学永。 ??四修族谱续派:友作述显忠良,德泽傅家远,诗书守世长。 ????12.湖南益阳 张氏族谱64卷,民国11年,金镶堂,14册?? 派语: 大宝时国日,万正仕祈芳,和世家声远,千秋学业长,承宗敦孝友,应题启文光,基植先培本,源开永发祥。 ????13.张氏族谱12卷首1,民国12年 孝友堂 存4册存首,卷9??派语: 化云腾上昊,承先绍启宗,仲兴山诒远,永庭应万崇,日振昌英俊,贤垢继祖功,文运开世兆,科元定显隆,傅家惟孝友,佐国本纯忠,德业辉金鼎,规模大岳嵩 ????14.《张氏族谱》光绪癸未年 金鉴堂??派语:景远荣华起,金玉满堂兴,国正天心顺,官清民德纯 ??新派:喜庆升平世,洪恩合大开,从修家道盛,绍泽显英才 ????15.《张氏五修族谱》民国十八年,惠和堂??原派语:万世傅宗谱,闻铎思绍先,正文学圣训,禄享沐君恩 续派语:功高标鼎石,品卓冠□贤,金玉家声振,铭经祖德延 ??新派语:绳武开基业,英嗣百代昌,温恭敦孝友,积厚允流芳 ??通派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽匕,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞 ????16.湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修,清同治三年,敦本堂修,木活字本,6册 ??派语 白泉公立派:添志必文天,朝尚池仁承 福积公立派:汉道丹玉单,大本汝兴兴臣 ??丙申重修字派:礼乐光昭远,诗书发泽长,于今登一本,世代显而昌 ??己未重修字派:礼乐光青阳,诗书发泽长,雨铭传道德,百忍肃家常,业以千秋著,名因万选芳,云礽绵世德,奕叶自辉煌 ??己丑重修字派:礼乐光青阳,诗书发泽长,传家原孝友,立品在端方 ????17.湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末,张允文等主修,同治12年,孝文堂,木活字本,8册 ??旧派:富标瑞世,贵显都京,唐宋廷秀,元明尚应。 ??新派:克让光尧代,允恭裕舜朝,中天开景运,盛德自宣昭。 ????18.湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首,刘泽 等主修,民国18年,崇让堂,木活字本,11册 ??派语: 学圣光前泽,名成启嗣芳,道德隆家永,邦国庆安康。 ????19.江西兴国 张氏五修族谱 11卷 张显藻主修 民国36年??派语:光大世德庆,朝思锡育功, 光大碧玉显,贤声继祖,瑞协文明兆。 福徵景运隆,傅家惟诗礼,垂训在孝忠。涵养期宽厚,经书求广通,尭舜作模范。 唐虞乐相逢,积善祥长发,富贵益盈丰。 ????20. 浙江嵊县 剡西富润张氏宗谱 张立遵等修 同治辛未年 木活字本 10册??派语: 奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。 ??新行:奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。 ??21.湖南浏阳 金冈段张氏二修家谱??派语:庆清公胜士,光国永世昌,宗德延先泽,人文启瑞祥,纯儒钦佐运,动业耀铭常,孝友傅家政,忠良万代扬 ????22.长沙坳上张氏族谱??派语:献光王国声名远,孝友傅家世泽延 ??新增宗派:肇锡宏庆,翊赞昌明,振志宣定,应运维新 ????23.《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字?? 派语:道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长 ????24.《张氏宗谱》14卷 光绪二十年??派语: 坦任承先榘 行仁裕后昆 光明君子泽 忠孝圣贤根 ??光绪复定宗派:坦任承先榘 行仁启世昌 传家崇德礼 华国进贤良 ????25.张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂 木活字??派语:国正治朝 万事学道 本在其中 运泰有兆 愿复克家 滋大长保 ????26.《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字??派语:元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存 ????27.《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字?? 班行:国正崇文学,安邦本德能,永怀先世泽,绍述定昌荣。 ??附女班行:兰秀芳徵茂,荑柔淑质延,英华聪慧至,礼范端荘全。 ????28.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字?? 班序:安邦宗道学,耀祖肇湘湖,盛绍千秋鉴,通才式敬夫 迪光敦礼义,笃庆富名儒,仁德傅良训,书香定远谟 ????29.《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字??班序: 安邦宗道学,耀祖肇湘湖,盛绍千秋鉴,通才式敬夫 迪光敦礼义,笃庆富名儒,仁德傅良训,书香定远谟 ????30.《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册??派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽匕,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞 ????31.张氏续修族谱》张立拔等修 光绪十四年 孝友堂 13卷??原编派语: ??立志守先泽 逢时耀盛名 人文思蔚起 华国振家声 ??通谱合派语: ??德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽匕,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞 ????32. 张宗铎主修 民国4年 笃亲堂 28卷 木活字??字辈派语: 德绍宗邦裕,傅家积善昌,世贻维孝友,继绪定呈祥。 ????33.《张氏家谱》张子德等纂修 民国18年 19卷 金鉴堂 木活字?? 原籍排行诗:??庆善荣嗣王,仕仁显傅扬,宗祖徙今盛。万代永兴昌。 ??新编排行诗: ??孝友源来远,宏开世泽芳,承先敦礼义,修德致祯祥, 亨大隆家业,文高炳国九,历朝昭令绪,玉印启忠良。 积德累仁,光前裕后。 ????34.《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷 永思堂 木活字??字辈派语: 生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、 昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅 时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。 ????35.张逸溪等修 道光壬午年 9卷??字辈派语: 福胜良存文继世,一傅令子合家珍,克承善德绍先业, 大启光昌哒匦隆? ????36.《丹徙张氏族谱》8卷 木活字 ??派语:崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁 ????37.《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 木活字??字辈派行: 添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、 锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、 仕、让、中、和、克、念、作、圣。 ????38.〈张氏应西公支谱〉不分卷 民国29年??派语:功高泽沛隆 忠厚传家永 培德福寿增 继织承先志 世代阴华云 ????39.《高峰张氏宗谱》不分卷 张世禄主修 咸丰二年??行第: 硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、 祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、 伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、 承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、 启、后、熏 ????40.《靖江张氏宗谱》20卷 张绩金主修 光绪十三年?? 派语:永言孝义 照明嗣服 肇应昌期 业宏丕绩 翊宣文华 显杨 德 启后承先 同心敬述 ????41.《灵岩张氏宗谱》3卷 光绪已亥年 百忍堂??排行:斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信 ??新定排行:敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国 朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛 ????42.《新坪塘张氏族谱》4卷 张明上主修 同治7年 嘉言堂木活字??派语:肇明元德永 振起世家声 孝友承先泽 文华显国英 ????43.《摘自清河张氏宗谱》乾隆年????45.《六都张氏五修支谱》10卷张厚贵纂修 中华民国34年 忠努堂??字辈派语: 祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久 ????46.泾川张氏宗谱 ??排行:懋守臣子道本元思有继 克尚光宗祖国士文世正 ????47.《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷 张孔成等修 馀庆堂 ?? 字派:大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀 ????48《如泉东马庄张氏宗谱》15卷 道光戊子年 禄宜堂??派语(张氏通派):棊布星胪 孙枝衍庆 永振鸿图 ????49。潮州市潮安县凤塘镇湖美村??张氏辈序外世诗:世泽由来美,嘉猷自昔崇。翼主千秋仰,齐家万载扬外世诗:同居敦睦族,永远绍和祥。诗书荣殿上,孝友训廷忠??张氏始祖永源公于1460年携三子由福建省莆田县埔美村石榴花从脚迁潮州府海阳县大和都创乡湖美(今潮州市潮安县凤塘镇)????50 《沩宁汤溪张氏九修族谱》(民国甲子十三年五月刊刻 1924.5)??派语:??升文彦惟直,邦时应所之;??枢炳培锡泽,新荣起锦期;??恢宏勖经济,光耀庆洪规;??运兴人进福,本正树开枝;??孝友家声远,中和祖绪垂。????51.《宁乡先儒张氏族谱》,清同治三年(1864年)四益堂刊??派语:??枢炳培锡泽,新营起锦淇。??恢先勖经济,光裕庆洪规。??国兴人进瑞,本正日开枝。??孝友家声振,中和祖绪垂。 ??52.《沩宁水口先儒裔张氏七修谱》??派语:??升文添盛彦,纹允延守崇;??枢炳培锡泽,新荣起锦淇。??恢灰勖经济,光裕庆洪规。??国兴人进瑞,本正日开枝。??孝友家声振,中和祖绪垂。????53. 湖南省益阳市兰溪1995年所修《张氏族谱·朗山公支房》??私派?? 清道光派语:仁义礼智信,诗书德正芳;家声传孝友,世泽绍忠良??通派?? 德茂光先祖,良贻在克家;?? 殷勤敦实务,谦厚发菁华;?? 绂冕芬徽鬯,圭章品谊嘉;?? 席珍留待聘,掞藻灿云霞。??清光绪六年庚辰先达合入通谱派,我私派轮至书字派止,通谱派从茂字派起往下。????54. 湖南省湘阴县茶湖潭乡仁义村 张氏族谱 丁丑年(民国26年)??派语:??极立万云,宗应明国;乍如日月,光昭令德;恭承先顺,克少其尤。????55.湖南省湘阴县杨林寨乡蒋家渡村 《张氏七修族谱》),张光远字常青主修??添升房 派语 ??添伯原文思,单必兴促德,应惟一自家,如可继懋光,先人贻植远,芳徽洵鼎盛;?? 孝友代相遵,国民守其正,宗功敦礼教,祖泽锡余庆,睿智启英豪,集群同化进。?? ??添禄房 派语 ??添珊原仲伯,德先思文时,永奉延仕朝,大奇泰茂玉,声昌才学优,前人贻美盛;?? 孝友代相遵,国民守其正,宗功敦礼教,祖泽锡余庆,睿智启英豪,集群同化进。?? ??添景房 派语 ??添道益世逵,廷广时文应,之善传合美,珂里止前修,第峻齐植远,芳徽洵鼎盛;?? 孝友代相遵,国民守其正,宗功敦礼教,祖泽锡余庆,睿智启英豪,集群同化进。

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